Real Mad Honey hanya mendapatkan madu dari Himalaya - kami berinvestasi pada orang-orang yang membuat tradisi ini menjadi mungkin.

Di Himalaya, tradisi tidak menghilang karena orang-orang melupakannya - tradisi menghilang karena orang-orang tidak mampu untuk tinggal.

Ketika upah kerja lokal terlalu rendah, keluarga terpaksa mengirim orang-orang ke kota atau ke luar negeri untuk mencari penghasilan. Itulah cara desa-desa perlahan-lahan kehilangan generasi muda - dan begitu generasi muda pergi, pengetahuan pun ikut hilang bersama mereka. Hal ini terutama berlaku di Nepal.

Banyak orang akhirnya mengambil pekerjaan yang berat secara fisik dan bergaji rendah di luar negeri, seringkali dalam kondisi yang buruk, hanya karena ada sedikit alternatif ekonomi di negara asal mereka. Ini jarang menjadi pilihan - ini adalah tekanan.

Kami menanggapi hal itu dengan sesuatu real: gaji di atas rata-rata dan pekerjaan yang konsisten.

Dengan membayar pemburu dan mitra lokal dengan gaji yang adil dan di atas rata-rata, kami menjadikan tinggal di komunitas sebagai pilihan yang cerdas secara finansial - bukan pilihan yang romantis.

Apa yang dilakukan hal itu dalam praktiknya:

• Migrasi yang tidak lagi didorong oleh kebutuhan untuk bertahan hidup: orang-orang tidak perlu pindah tempat tinggal hanya untuk mencari nafkah.
• Stabilitas sepanjang tahun yang lebih baik: penghasilan bukanlah hal yang sekali saja - ia mendukung keluarga sepanjang musim.
• Keterampilan tetap ada di desa: para sesepuh dapat meneruskan keahlian tersebut karena generasi berikutnya masih ada di sana.
• Uang beredar secara lokal: upah yang lebih tinggi mendukung komunitas yang lebih luas - alat, transportasi, makanan, dan usaha lokal.

Ini bukan "panen." Ini adalah pekerjaan di tebing.

Pencarian madu tradisional di Himalaya secara alami berbahaya — tebing curam, batu yang tidak stabil, cuaca yang tidak dapat diprediksi, dan berjam-jam menggantung di tali. Di masa lalu, para pemburu sering mengandalkan tali buatan tangan, tanpa pakaian pelindung, tanpa sabuk pengaman, dan tanpa perlengkapan real . Setiap musim membawa real .

Bagi kami, mendukung komunitas lokal juga berarti satu hal yang tidak dapat dinegosiasikan: memastikan keselamatan para pemburu.

Apa yang kami sediakan setiap musim:

• Tali yang andal (bukan tali buatan sendiri atau tali yang dianyam dengan tangan)
• Sabuk pengaman
• Pakaian pelindung / perlengkapan pelindung
• Peningkatan peralatan dasar yang mengurangi risiko yang dapat dihindari

Itulah mengapa sebelum setiap musim berburu dimulai, kami menyediakan para pemburu dengan perlengkapan keselamatan modern — sehingga mereka tidak terpaksa memilih antara tradisi dan kelangsungan hidup.

Salah satu kekhawatiran besar yang dimiliki orang adalah: “Apakah kalian merusak tebing-tebing? Apakah kalian membasmi lebah-lebah?”
Pertanyaan yang wajar — karena dalam kebanyakan industri, “permintaan yang lebih tinggi” biasanya berarti “ekstraksi yang lebih banyak.”

Namun, berburu madu di Himalaya tidak semudah itu.

Komunitas lokal ini tidak melihat hutan sebagai sumber daya yang harus dieksploitasi — mereka melihatnya sebagai rumah, warisan, dan tempat suci. Seluruh mata pencaharian mereka bergantung pada menjaga ekosistem tetap utuh. Jika lebah menghilang, segalanya akan menghilang.

Jadi, dasar yang sudah ada adalah harmoni. Dan di atas itu, kami secara aktif bekerja sama dengan mereka untuk memastikan hal itu tetap terjaga.

Bagaimana hal ini diterapkan dalam praktik:

• Kami tidak "menguras" sarang lebah.
  Pemburu tidak mengambil semuanya. Sebagian dibiarkan di tempat agar koloni dapat pulih dan terus menghasilkan. Tujuannya bukan untuk mendapatkan hasil maksimal hari ini — melainkan agar koloni dapat kembali musim depan dan musim-musim berikutnya.
• Panen madu bersifat musiman — dan kami mengikuti hal itu.
  Madu ini hanya dikumpulkan selama jendela panen tertentu. Di luar periode tersebut, kami tidak melakukan panen, karena itulah saat lebah membutuhkan kestabilan untuk membangun kembali dan mempertahankan koloni.
• Kami tidak memperluas volume dengan memaksa lebih banyak perburuan.
  Jika pasokan rendah, maka pasokan memang rendah. Kami tidak memaksa perburuan tambahan, tidak menekan pemburu untuk mengambil lebih banyak, dan tidak "mengganti kekurangan" dengan penangkapan berlebihan. Itulah tepatnya mengapa Mad Honey terbatas — alam yang menentukan batasnya.
• Kami bekerja sama dengan kelompok lokal yang sama — bukan tim baru yang acak.
  Untuk menghindari tekanan volume, kami bekerja sama dengan mitra lokal tepercaya yang memahami wilayah dan peraturan setempat. Kami tidak mengejar skala dengan terus-menerus mendatangkan pemetik baru atau membuka zona pengumpulan baru yang agresif.
• Kami memastikan jejak dan konsistensi.
  Karena kami tidak membeli dari perantara anonim, kami dapat menjaga proses ini konsisten: dari mana asalnya, siapa yang menyediakannya, dan bagaimana cara panennya — yang membuat praktik berkelanjutan dapat diterapkan, bukan hanya "janji belaka."
  
  Rasa hormat ini sangat kental dengan budaya.
  Banyak pemburu mengikuti keyakinan spiritual dan ritual yang memperkuat rasa hormat: mindset meminta izin, bergerak dengan hati-hati, dan memperlakukan lebah dan tebing sebagai sesuatu yang tidak Anda kuasai — Anda bekerja sama dengannya. Apakah Anda menyebutnya spiritualitas, tradisi, atau sekadar kebijaksanaan, hasilnya tetap sama.